1.0Paz y Esperanza Peruhttps://www.pazyesperanza.org/pedalitopiahttps://www.pazyesperanza.org/pe/author/dalitopia/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="SK6Kf1Nw7X"><a href="https://www.pazyesperanza.org/pe/lo-que-sucede/">Lo que sucede</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.pazyesperanza.org/pe/lo-que-sucede/embed/#?secret=SK6Kf1Nw7X" width="600" height="338" title="«Lo que sucede» — Paz y Esperanza Peru" data-secret="SK6Kf1Nw7X" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript"> /* <![CDATA[ */ /*! 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Su geografía, gente, historia dan cuenta de una nación viva, creativa, luchadora que ha logrado levantarse de diversas y graves crisis. Sin embargo, también ocurren hechos terribles contra personas y comunidades. La pobreza y la pobreza extrema son altas, afectan a millones de peruanos y peruanas. Perú es uno de los países latinoamericanos con más altas tasas de abusos contra mujeres, niños y niñas. La discriminación racial, de género, económica, e incluso por el idioma hacen parte de una triste realidad cotidiana. Lamentablemente los derechos humanos son sólo letra muerta para no pocos ciudadanos. Con todo, nuestro país está cambiando. Cada día más ciudadanos son conscientes de lo que sucede alrededor y están dispuestos a unir esfuerzos para acabar con estos males sociales.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row” css=”.vc_custom_1499114227441{background-color: #f6f6f6 !important;}” el_id=”ninez-riesgo”][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/3″][vc_single_image image=”1608″ img_size=””][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”2/3″][vc_column_text] Niñez en riesgo Nos preocupa el alto índice de la violencia sexual, violencia física, trata de menores y discriminación por situación de discapacidad que afecta a los niños, niñas y adolescentes. Hay factores de riesgo como la carencia o debilidad de instituciones públicas o servicios en comunidades pobres, la mala calidad de esos servicios y factores culturales que justifican el uso de la violencia para corregir o formar a los hijos. Un caso que conmovió fue el de Yuri, niña de tan solo ocho años, que el 2003 fue horrendamente abusada y luego asesinada en un pequeño pueblo en Huánuco. Finalmente el crimen quedó impune. Casos como éste muestran que el sistema judicial peruano no cubre la demanda de justicia de millones de personas que viven debajo de la línea de la pobreza. Por ello, es necesario el desarrollo de una actitud crítica que cuestione las relaciones de violencia de género y prácticas culturales autoritarias y machistas.[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=”.vc_custom_1499114241070{background-color: #ffffff !important;}” el_id=”pueblos”][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=”1/3″][vc_single_image image=”1571″ img_size=””][vc_single_image image=”1685″ img_size=””][/vc_column_inner][vc_column_inner width=”2/3″][vc_column_text] Pueblos indígenas Se observan tendencias de cambio tanto en las comunidades amazónicas como en las comunidades campesinas: el acaparamiento de tierras, la pérdida de la identidad comunitaria y la emergencia de nuevas demandas entre las comunidades indígenas. La contaminación de sus territorios. El acaparamiento de las tierras es un fenómeno que afecta tanto a las comunidades amazónicas como a las comunidades campesinas de la zona andina. La pérdida de tierras comunales influye directamente en la migración especialmente de la juventud hacia las ciudades y su inserción en nuevas actividades. Los comuneros que se quedan en las comunidades se van volviendo peones. Ambos procesos van debilitando las tradiciones y prácticas comunales, así como los derechos comunales. Sin embargo, los derechos de los Pueblos Indígenas y la identidad comunal cobran importancia entre los grupos que mantienen la lucha por la tierra (reconocimiento y titulación), como los Shawis y Kichwas. En esta lucha por la seguridad del territorio se desarrolla el sentimiento de pertenencia al pueblo Shawi y al pueblo Kishwa; la valoración de la lengua, los saberes ancestrales y la cosmovisión. La hipótesis de trabajo: identidad comunal y la redefinición de la cultura fortalecen la defensa del territorio y viceversa. Otro aspecto a considerar es la presencia cada vez más importante de los jóvenes y mujeres en la […]