La g\u00e9nesis del grupo de Mujeres de la Memoria en Granizal ha estado marcada por las experiencias dolorosas generadas por el conflicto armado. A partir de ello es que surgen las iniciativas de memoria colectiva que hasta hoy nos han acompa\u00f1ado, siendo el arte el aliado crucial en nuestros procesos.<\/p>\n
El a\u00f1o 2024 tuvo una impronta particular, pues al preguntarnos en c\u00f3mo las mujeres comprend\u00edan y vivenciaban la reconciliaci\u00f3n, supimos lo pertinente que ser\u00eda profundizar en el acto de reconciliarse con parte de su pasado que vincula a los victimarios que efectuaron los hechos victimizantes, as\u00ed como otras marcas dolorosas que se remontan a la \u00e9poca de sus infancias. Por ello emprendimos Un viaje hacia la sanaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n<\/em> el cual comprendi\u00f3 dos fases: el encuentro con ex victimarios comparecientes ante la JEP, y un abordaje de experiencias relacionadas con abuso sexual en la ni\u00f1ez.<\/p>\n Para la primera fase contamos con el apoyo de la Confraternidad Carcelaria de Colombia y uno de sus ejes de acci\u00f3n en Justicia restaurativa que hicieron posible este proceso que requiri\u00f3 espacios de di\u00e1logo y reflexi\u00f3n preliminares al encuentro, una vez se propici\u00f3 fue sumamente significativo, pues se recurri\u00f3 a met\u00e1foras valiosas como la cocina y los ingredientes para preparar la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n La segunda fase fue acompa\u00f1ada por una t\u00e9cnica japonesa llamada Kintsugi, <\/em>la cual otorga valor a los objetos quebrados que luego son reconstruidos. Las grietas resignifican lo imperfecto, generando un sentido m\u00e1s profundo al ser pintadas con color dorado. Este viaje que comprendi\u00f3 diversas estaciones, lleg\u00f3 a su \u00faltima estaci\u00f3n, que fue la exposici\u00f3n de las vasijas por parte de cada mujer en las que relataron c\u00f3mo su vida fue representada en aquel recipiente que fue quebrado y reconstruido como una obra de arte.<\/p>\n \u201cCuando me rompieron mi tasa, me sent\u00ed triste, tambi\u00e9n nost\u00e1lgica, sent\u00ed otra vez el coraz\u00f3n herido y roto, con dolor, hasta ganas de llorar, me removi\u00f3 los recuerdos con esta tasa rota, pero hay un nuevo comienzo y que es Dios quien le ayuda a uno y le da fuerzas a uno a salir adelante hasta volver a sanar el coraz\u00f3n, porque queda herido, destrozado y dolido, queda con muchas angustias y tristezas, pero con Dios est\u00e1 la esperanza para empezar de nuevo.\u201d<\/em> (Mujer de la Memoria Granizal)<\/p>\n Para m\u00ed las grietas pintadas de dorado significan paz, ya pas\u00f3 todo, ya cicatrizamos nuestras heridas, de lo que nos pas\u00f3, de lo que vivimos, de lo que nos toc\u00f3 sufrir. Entonces ya como que hay una paz, hay m\u00e1s tranquilidad, ya estamos contentas porque las desbarataron y las volvimos a arreglar otra vez, no nos quedaron exactas, pero hay una asimilaci\u00f3n de que nos quedaron bien otra vez. <\/em>(Mujer de la Memoria Granizal)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La g\u00e9nesis del grupo de Mujeres de la Memoria en Granizal ha estado marcada por las experiencias dolorosas generadas por el conflicto armado. A partir de ello es que surgen las iniciativas de memoria colectiva que hasta hoy nos han acompa\u00f1ado, siendo el arte el aliado crucial en nuestros procesos. El a\u00f1o 2024 tuvo una impronta particular, pues al preguntarnos en c\u00f3mo las mujeres comprend\u00edan y vivenciaban la reconciliaci\u00f3n, supimos lo pertinente que ser\u00eda profundizar en el acto de reconciliarse con parte de su pasado que vincula a los victimarios que efectuaron los hechos victimizantes, as\u00ed como otras marcas dolorosas que se remontan a la \u00e9poca de sus infancias. Por ello emprendimos Un viaje hacia la sanaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n el cual comprendi\u00f3 dos fases: el encuentro con ex victimarios comparecientes ante la JEP, y un abordaje de experiencias relacionadas con abuso sexual en la ni\u00f1ez. Para la primera fase contamos con el apoyo de la Confraternidad Carcelaria de Colombia y uno de sus ejes de acci\u00f3n en Justicia restaurativa que hicieron posible este proceso que requiri\u00f3 espacios de di\u00e1logo y reflexi\u00f3n preliminares al encuentro, una vez se propici\u00f3 fue sumamente significativo, pues se recurri\u00f3 a met\u00e1foras valiosas como la cocina y los ingredientes para preparar la reconciliaci\u00f3n. La segunda fase fue acompa\u00f1ada por una t\u00e9cnica japonesa llamada Kintsugi, la cual otorga valor a los objetos quebrados que luego son reconstruidos. Las grietas resignifican lo imperfecto, generando un sentido m\u00e1s profundo al ser pintadas con color dorado. 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