{"version":"1.0","provider_name":"Paz y Esperanza Colombia","provider_url":"https:\/\/www.pazyesperanza.org\/co","author_name":"admin-co","author_url":"https:\/\/www.pazyesperanza.org\/co\/author\/co\/","title":"Evang\u00e9licos y pol\u00edtica en Colombia - Paz y Esperanza Colombia","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"FoWbdxVsj8\"><a href=\"https:\/\/www.pazyesperanza.org\/co\/2020\/11\/evangeliosypolitica\/\">Evang\u00e9licos y pol\u00edtica en Colombia<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.pazyesperanza.org\/co\/2020\/11\/evangeliosypolitica\/embed\/#?secret=FoWbdxVsj8\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abEvang\u00e9licos y pol\u00edtica en Colombia\u00bb \u2014 Paz y Esperanza Colombia\" data-secret=\"FoWbdxVsj8\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.pazyesperanza.org\/co\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.pazyesperanza.org\/co\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2020\/11\/Notaeditorial-1-e1605186176751.jpg","thumbnail_width":2000,"thumbnail_height":1335,"description":"* Las opiniones expresadas en este articulo son responsabilidad del autor, y no expresan las opiniones de Paz y Esperanza Colombia. La relaci\u00f3n entre religi\u00f3n y pol\u00edtica no es un fen\u00f3meno reciente ni espec\u00edfico de una sociedad; por el contrario, es una relaci\u00f3n antigua como la historia de la humanidad y presente en diversas sociedades.\u00a0Esta relaci\u00f3n es din\u00e1mica y se manifiesta de distintas formas. As\u00ed, por ejemplo, existen diversos patrones de relacionamiento entre el poder religioso y el poder pol\u00edtico que pueden observarse en distintas \u00e9pocas y sociedades: relaciones de dominio de un poder sobre el otro, interdependencia o rivalidad, distanciamiento religioso del poder pol\u00edtico, lo religioso al servicio del poder pol\u00edtico, relaciones de conflictividad, entre otras1. En este art\u00edculo exploraremos particularmente la relaci\u00f3n entre iglesia cristiana y Estado en Colombia, haciendo un especial \u00e9nfasis en las iglesias evang\u00e9licas (que, para este art\u00edculo, incluye las evang\u00e9licas de corte reformado, pentecostal y neopentecostal). Iglesia y Estado antes de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de 1991. En Colombia, desde su constituci\u00f3n como rep\u00fablica independiente, la religi\u00f3n ha jugado un papel preponderante. Durante el siglo XIX, el bipartidismo pol\u00edtico (Liberal \u2013 Conservador) y la religi\u00f3n (Catolicismo Romano) lograron cohesionar e infundir un sentimiento nacional en un pa\u00eds geogr\u00e1fica, pol\u00edtica y culturalmente fragmentado. Pese a los esfuerzos de pol\u00edticos e intelectuales liberales por fundar una Naci\u00f3n sobre la base de los idearios modernos de ciudadan\u00eda individual, con la\u00a0Constituci\u00f3n de 1886 prevaleci\u00f3 el ideario conservador de un Estado confesional donde la noci\u00f3n de ciudadan\u00eda se confunde con la \u201cfe y moralidad cristiana\u201d: la moral p\u00fablica demandada por el Estado era la moralidad del catolicismo romano. Esta concepci\u00f3n restringida y excluyente de la ciudadan\u00eda propia de la Constituci\u00f3n de 1886, entr\u00f3 en crisis durante el Siglo XX con la emergencia de actores colectivos con reivindicaciones de inclusi\u00f3n en el plano pol\u00edtico, civil, social, econ\u00f3mico y cultural, tales como: sindicalistas, campesinos, ind\u00edgenas, afrocolombianos, estudiantes, feministas, minor\u00edas religiosas, minor\u00edas pol\u00edticas, entre otros2. La Constituci\u00f3n de 1991 recoge algunas de estas reivindicaciones y da expresi\u00f3n legal a una nueva ciudadan\u00eda con mayores derechos en el campo de las libertades individuales (incluyendo libertad de cultos), participaci\u00f3n pol\u00edtica y derechos sociales, econ\u00f3micos, culturales y ambientales. As\u00ed mismo,\u00a0el Estado pierde su car\u00e1cter confesional y adquiere una naturaleza secular o laica con una moral p\u00fablica basada en el respeto y cumplimiento de los derechos humanos. El establecimiento de un Estado Laico y la ampliaci\u00f3n de las libertades (de cultos o religi\u00f3n, de asociaci\u00f3n, de expresi\u00f3n, de conciencia, entre otros) significaron un importante logro para las minor\u00edas religiosas en el pa\u00eds, como los evang\u00e9licos.\u00a0Por una parte, el Estado Laico garantiz\u00f3 un trato igualitario a las distintas religiones y tradiciones cristianas en el pa\u00eds sin favoritismo ni exclusi\u00f3n. Por otra parte, la ampliaci\u00f3n de derechos permiti\u00f3 a las minor\u00edas religiosas profesar privada y p\u00fablicamente su fe sin temor a la discriminaci\u00f3n, la persecuci\u00f3n o ser tratados como ciudadanos de segunda categor\u00eda por raz\u00f3n de su fe. El Estado Laico reconoce y garantiza la pluralidad y convivencia religiosa bajo criterios de igualdad ante la ley y libertad, siempre y cuando esta libertad no signifique la violaci\u00f3n o vulneraci\u00f3n [&hellip;]"}