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๐๐จ๐ซ ๐ฎ๐ง๐š ๐ฌ๐จ๐œ๐ข๐ž๐๐š๐ ๐ฆ๐šฬ๐ฌ ๐ฃ๐ฎ๐ฌ๐ญ๐š ๐ฒ ๐ฉ๐š๐œ๐ขฬ๐Ÿ๐ข๐œ๐š

El teรณlogo Walter Brueggemann, en su celebre libro โ€œImaginaciรณn profรฉticaโ€, define esta como la capacidad de โ€œpropiciar, alimentar y evocar una conciencia y una percepciรณn de la realidad alternativa a las del entorno cultural dominanteโ€. Una imaginaciรณn de este tipo requiere transformar actitudes y creencias que afianzan el conformismo y acomodamiento (expresado en dichos como โ€œsiempre ha sido asรญโ€, โ€œnada va a cambiarโ€, โ€œasรญ somos y asรญ seguiremos siendoโ€).

En la Biblia, Moisรฉs es quizรก el profeta paradigmรกtico por excelencia. En el relato que narra la liberaciรณn del pueblo hebreo esclavizado por el poderoso imperio egipcio (ร‰xodo 1 โ€“ 14), podemos identificar tres elementos que caracterizan esa imaginaciรณn profรฉtica.

  • Primero, la critica expresada en el clamor y reclamo pรบblico de un pueblo esclavizado que reconoce su dolor y aflicciรณn (clamor y reclamo no escuchado por el Emperador, pero si por Dios y su profeta);
  • Segundo, la visiรณn de alternativas que implicaban rupturas con la cultura dominante: una ruptura con la religiรณn opresiva del imperio a la libertad de Dios, y de la polรญtica de muerte del imperio a una polรญtica de justicia y misericordia expresada en la ley de Moisรฉs);
  • Y tercero, dinamizar esa alternativa dando expresiรณn a nuevas realidades (en este caso, la conformaciรณn de una nueva realidad sociopolรญtica llamada Israel).

ยกCuรกnto necesita Colombia este tipo de imaginaciรณn! Mas de 50 aรฑos de conflicto armado han significado el dolor y aflicciรณn de 8 millones de victimas, y de una sociedad entera que pareciera ha naturalizado la violencia. En medio de este contexto, tu y yo, nosotros, estamos llamados a ejercer una critica que parta del escuchar โ€“ junto a Dios – el clamor y reclamo de las victimas; imaginar alternativas que reflejen la libertad, misericordia y justicia de Dios en comunidades que histรณricamente han sufrido la violencia e injusticia sistemรกtica; y trabajar con esperanza para dinamizar nuevas realidades que sean signo y seรฑal de la bondad de Dios. En definitiva, como seรฑala Walter B., โ€œla profecรญa arranca del hecho mismo de percibir cuan verdaderamente alternativo es Diosโ€.

Nuestro deseo, como Paz y Esperanza Colombia, es que pueda encontrar en este Boletรญn recursos que le ayuden a usted a ampliar su imaginaciรณn y creatividad en la construcciรณn de una sociedad mรกs justa y pacifica. ยกJuntos lo podemos hacer!

Yohan รlvarez

Director, Paz y Esperanza Colombia

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